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剧情简介
精选评论
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古雨:61.235.147.66非常显著的布列松风格，极简又写实的光影，紧张又磅礴的配乐，运用大量独白让观众始终围绕主角的越狱行动和心路历程，深感惊心动魄。结尾得到自由逐渐走入烟雾缭绕的场景，好似早期的表现主义又复活了。 -
发光体:139.205.241.236妈妈呀一家人！！！！！！ -
棺木23:139.198.85.157补标22.10.22，用画外声构成充满威胁的威权环境，使影像无需俗套地进行直陈，从而将全部注意力放在主角的行动上，然而镜头运动并不受人物运动所主导，相反，它在监狱周期性重复的生活内容中有意识地行进，它要揭露时间——一种对于死囚而言，既意味着随时逃生的机遇，也意味着随时受刑之暴力的东西。正是这种揭露，将观影体验推向更富渗透力的紧张之中，使左手视频透过镜头感知着主角在时间之中的犹豫和抉择。不过看的时候也经常想，牢房里辅助工具这么多，真的不是为了方便大家越狱吗哈哈哈？ -
千大优雅型球迷:36.62.251.19Thank you & Goodbye -
忧郁的乐乐:121.77.198.223陈旧的主题和舞台化，50年代仍要这样吃力地表现奇迹，似乎是在呼唤旧信仰的回归，人们不理睬二哥这“耶稣代理人”，而以对信仰错误的理解反对年轻爱人的结合，因此丢掉了信仰所追寻的大爱，一种被扇了左脸，还要把右脸迎上的大爱。片名“词语”是圣言和咒语，在二哥“真正虔诚”的祈祷下，默默死去的嫂子复生，死掉的孩子貌似成了牺牲品，这直白地诉出了本片的意图: 每个人都应扪心自问，你信的方式对吗？只有信的对，才能有奇迹发生。德莱叶的意图过于直白独断，否定了快乐和科学，否定了智慧，甚至以新生命作为代价惩罚不够信仰的人，对所谓“真正的虔诚”的表现，却仅此而已，我对这样的价值意义，实在没有任何好感，宗教像水，能载舟亦能覆舟，“教”是人类的把戏，并非天然至上，永恒是人所期待的终极欲望，而肉身的复活绝对不是永恒的意义所在
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