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剧情简介
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精选评论
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好想吃橘子:123.232.35.25比较像是摄影图集，好看，但也是一种艺术上的草率，有走形式主义之嫌。电影里的大多场景主角身后的路人们都有一种凝视感，切换到每个场景大概一两秒后才开始运转，仿佛镜头内的路人和镜头外的观众有一种包围主角的互动，凝视变成了一种迫切的关注，群演们的表演也相当有一次，没有走位，动作幅度非常之小，仿佛从《去年在马里昂巴德》来到这里。 -
硬黑铅笔:61.234.251.62最后还是只有四颗星，有些金手指太厉害了 -
阿纳金:106.80.162.228虚掩的门，摇晃的耶稣，街上的苦行，莫名的堵车，游荡于荒野的鬼魅…只要开心无害是现代病，意外事故都是笑料，托马斯的病友说哭是好的。埋葬下一代，库布里克法斯宾德也有类似的“展望”，同样是2000，对国人来说反倒是值得怀念的。还想到了词语，德莱叶活在21世纪还会那么笃定吗？ 不得不说十字架质量很好，安坐者是可爱的，怪不得霍克尼爱画椅子呢？ -
康桑迪:106.80.80.255黄政民演个这么套路的角色都这么有味啊 -
闰土你还记得当:222.24.107.46秘鲁诗人塞萨尔·巴列霍的诗句“安坐者是可爱的”为影片提供题词，同时安德森说：“或许得开始承认那些令左手视频无能为力的环境，左手视频自己也得负上责任。我相信西方人的生活方式抑制了人们的潜能发展。”因此反讽的譬喻通常组成其电影的核心。 他使用的是画室拍摄手法，46个片段都是从单一特定角度观看的固定长镜头，通常在室内，展示人物的全身，没有特写镜头，还经常使用没有阴影的灯光效果。他还让每个角色像日本能剧里的演员那样面部涂有苍白的粉底。 在这些固定镜头里，空间只是在其中进行的表象与过程的代名词，因此像能剧般，它总被认为是与短暂现象相关联的。电影里当主角在火车站抱着基督像时却遇到割腕自杀的好友，还有战时被吊死的俄国人，最后来到一片光秃秃的、没有时间标志的场景，荒野堆着垃圾，由被摔烂的耶稣雕像组成，上帝已死。
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