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剧情简介
精选评论
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杨子7218:139.197.174.84要啥自行车！复联集结笑吐了甚至没意识到不应该是阿蝙在里面 -
鲁小鑫:61.233.106.108.1。超出《米花之味》三个《未择之路》的藏语公路片。 首先实名反对前排汪金卫和陈裸二人的偏见谬论。第一，诺尔吾并非冥顽不化，他的所作所为所思所想完全符合其人物形象，可以不理解，但请不要肆意“厌恶”。尕娃可以说是熊孩子，但是诺尔吾绝非如此。第二，国家修路确实是用来交通运输，但是藏民的朝拜以及一路上对生命的体验是超越物质的精神“运输”，您去藏区说这种话会被喷得体无完肤。第三，您完全误解了俄玛这个角色，她和您所说的完全相反。她正是没有牺牲精神，正是心内拧着一股陈旧的念想，这才抛弃现有，去为故去的前夫朝圣以求寻得内心的宽恕和安宁。 朝圣只是外壳，影片内核实际上是人与人之间透过生死才得以拥有的隔阂消融。影片将猎奇窥视感降到最低，情感压抑在一滴眼泪，一张照片，一把剪刀上。 一股酸楚，致以《阿拉姜色》。 -
思个逸:139.197.88.72荻上直子女士准确无误地长在我对世界的感知神经上。 -
夫宠、奈我何:36.58.86.1402.5/5.0 驴唇不对马嘴 朴叙俊不适合这类深沉的角色 -
小刘的私人天地:121.76.205.34荻上直子的又一副极简乌托邦作图。日常须臾被小幸福拉长，时间得到了延缓，才有机会酝酿生活的意义。又因生活有了时间的放行，生命也才拥有了为自证自感搭建的等待区。 借由逐渐回归的感触，心灵再度升温，重现笑容和柔光，而视线交接的近景镜头也逐渐取代互相平行的中远景，大家终于被放置于同一时空内共同面对那些以个人之躯无法处理的生命偶然——(父亲/孩子/丈夫/老妇人的)死亡。 彼岸的它无从交际，具化为房东/男主触摸骨灰这一极力试图跨越两岸界限的象征动作，这些时刻，死亡是永恒的高维存在，触而不得。 后由基础生存经验(劳作/吃饭/蜗居/泡澡)填充的乌托邦渐进抬升了日常世俗的维度，才得以消融了死亡的坚固。死亡作为偶然的不可理解性，被那些日常的必然攻破(摔碎、碾磨骨灰)，它反过来化作日常的一环，串联起众人相拥
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