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几斑:61.234.237.118以寓言性质的创作来“重建大教堂”,短时间的激情创作,富有浓郁的舞台感戏剧感。《处女泉》中对美好的极限撕裂传递出“对绝望的接受,这本身就是信仰”的观念,相比之下本片倒显得温情脉脉:从同死神的博弈到对上帝的探寻,中世纪的寓言成为现代人寄予求索的想象空间,在破碎荒芜的野蛮时代(这仿佛是现代人/50年代人类危机下失落焦虑的还魂)中叩问信仰的答案,此刻,爱成为了最后的避难所。伯格曼在“记录”着现代人对上帝之“确定性”的不懈追求的基础上,呈现出个体对制度性宗教的彻底怀疑,怀抱着人文主义的精神/基于个体的“宗教感”,在敞开的对话中建构有关追求上帝之“确定性”进路的观点。爱的避难仿佛是一种内在的、生活化的宗教文化的刻画。“借助电影的方式去记录个体的生命和时代的特征,填充人们的记忆,并成为人类历史的组成部分。” -
三剑客时间:106.93.29.94以前我会说我不喜欢,但懂得;现在我说什么JB玩意。 -
烟味儿:182.83.24.246生死哲学,宗教仪式,经典台词。 有一种气质穿越黑白画面到你面前,叫做经典。 -
云中雾:182.91.62.188看得我冒火 這種電影 一定是文藝青年們裝逼的時候常掛在嘴邊兒的吧 -
傻里傻气:106.95.218.239宗教的隐喻,和死神下棋,死与新生,仪式感的场面调度与运镜。其实电影是在讲面对死亡,从刚开始的抗拒经历了一系列大波大浪之后妥协接纳死亡并且升华到美德层面。人的命运就像一盘棋,一步错就可能终结。一切启示源自于信仰,上帝一直在左手视频身边,与死神共舞,前往黑暗的国度。